X
تبلیغات
رایتل

ایران دانلود

لینک دانلود جدیدترین فایلهای کاربردی مجاز

تحقیق حاشیه نشینی و تنظیم خانواده

بخشهایی از متن مقاله:

چکیده

جمعیت ایران طی چند دهه گذشته، رشد شتابانی داشته است، به طوری که در طول کمتر از دو دهه به طور باور نکردنی جمعیت ایران بیش از دو برابر شد. انفجار جمعیت در ایران همراه با مسائلی همچون افزایش سریع شهرها، افزایش فقر، مشکل مسکن و مهاجرت بی رویه روستاییان به شهرها بوده است.

یکی از پیامدهای اصلی رشد جمعیت، مهاجرت روستاییان به شهرها و سکونت در حاشیه شهرها در نهایت حاشیه نشینی و زاغه نشینی است و راه اصلی مقابله با رشد بی رویه جمعیت اجرای برنامه های تنظیم خانواده می باشد.

هدف اصلی این مقاله بررسی رابطه بین حاشیه نشین و تنظیم خانواده است و از آنجا که بعد از سرشماری سال 1365 و مشاهده رشد 9/3 درصد جمعیت توسط مسئولین، برنامه های تنظیم خانواده به اجرا درآمد ولی این مساله در روستاها و مناطق حاشیه نشین کــه تفکر سنتی در مورد باروری داشتند (هنوز هــم در بعضــی مـناطق مشاهده می شود) به سختی قابل پذیرش بود. بنابراین هنوز شاهد باروری بالا در میان حاشیه نشینان هستیم که دلایل اصلی این پدیده را می توان در موارد زیر حستجو کرد:

ترجیح جنسی: معمولاً فرزند پسر برای خانواده بیشتر قابل قبول است که این مساله می تواند بر تعداد فرزندان خانواده ها بیفزاید. ....

...

فاصله گذاری بین موالید

در جمعیت شناسی و مبحث مربوط به جمعیت هر چقدر فاصله بین موالید طولانی تر باشد تعداد اولاد در خانواده کمتر خواهد بود، در نهایت جامعه با افزایش جمعیت و مشکلات ناشی از آن روبرو نخواهد شد. در مناطق حاشیه ای شهرها بدلیل تبعیت از زاد و ولد سنتی فاصله حاملگی ها کوتاه می باشد. این وضعیت در مواردی حتی به فواصل شش ماهه تقلیل می یابد که در اصطلاح عوام به آن حاملگی شیر به شیر گفته می شود بدین معنی که مادر قبل از اینکه فرصت اتمام دوره شیردهی به یک فرزند را پیدا کند حامله میشود در این قبیل حاملگی ها بحث تنظیم خانواده بهیچ وجه مطرح نمی شود و زنان از تمام پتانسیل طبیعی باروری خود استفاده می کنند. پیامدهای منفی این رویه برای مادر و فرزند واضح است و در مواردی تا حد بروز خطر مرگ برای یکی یا هر دو آنها تشدید میشود، اغلب این قبیل مادران دچار کم خونی مزمن هستند و خانواده کلاً منکر دخالت و برنامه ریزی خود در تنظیم تعداد عائله است.

آشنایی با وسایل و روشهای جلوگیری از بارداری

در مناطق حاشیه نشین که غالباً از مهاجرین روستایی تشکیل میشود، زنان شناخت و آگاهی خود را نسبت به وسایل و روشهای جلوگیری از بارداری را در وهله اول از طریق همسایگان و خویشاوندان نزدیک کسب می کنند.



خرید فایل



ادامه مطلب ...
تاریخ ارسال: دوشنبه 23 مرداد 1396 ساعت 15:31 | چاپ مطلب

تحقیق بررسی هنر سفالگری

فهرست مطالب:

فصل1.مقدمه 1

فصل2.چکیده 3

مهمترین تکنیک های تزیین ظروف در نیشابور 3

دسته های سفال با نقش کنده 3

نقوش سفال در ادوار اسلامی از مناظر مختلف 4

فصل 3.فن و هنر سفالگری 5

فصل 4.مهمترین تکنیک های تزیین ظروف در نیشابور 8

سفال با پوشش گلی 9

سفالینه با نقوش رنگارنگ 9

سفالینه با تزیین زرین فام 9

سفالیه با نقش کنده 9

سفالینه با لعاب یکرنگ 10

فصل 5.کلیاتی درباره سفال اسلامی 10

سفال گبری 12

سفال سلجوقی 12

سفال مینائی ایران 12

سفال دوره عثمانی 13

سفال دوره صفویه ایران 13

فصل 6.هنر سفالگری و بررسی نقوش آن در ادوار اسلامی 13

بررسی نقوش انسانی با توجه به جهان بینی عرفانی 14

بررسی نقوش انسانی مرتبط با مراسم ماه محرم 14

بررسی نقوش انسانی و ارتباط آن با ادبیات 14

بررسی نقوش انسانی و ارتباط آن با مفاهیم نجومی 14

فصل 7.جام با گلابه ی سفالگری 18

فصل8..کوزه 20

نتیجه گیری 21

فهرست منابع و مآخذ 22

===============

بخشهایی از متن:

چکیده:

در قرون اولیه اسلام شیوه ی سفالگری کم و بیش همانند دوره ی قبل از اسلام ادامه پیدا کرد بخصوص گروهی از سفالینه های بی لعاب قرون اولیه اسلام شباهتی چشمگیر به ظروف سفالین قبل از اسلام و مخصوصا اواخر دوره ساسانی دارند.

از قرن سوم هجری در هنر سفالگری دگرگونی و تحولی شگرف پدید آمد و هنر سفالگری از نظر لعاب دهی و تزیین نقوش به مرحله بسیار یشرفته ای رسید.موضوع نقوش این ظروف بسیار قابل توجه بوده و این مطلب را روشن می نماید که اگر چه از بعضی جهات کوزه گران نیشابور احتمالا از چینی ها اقتباس کرده اند ولی بطور کلی هنر آنان دنباله رو هنر ساسانی است.

مهمترین تکنیک های تزیین ظروف در نیشابور:

  1. سفال با پوشش گلی
  2. سفالینه با تزیین زرین فام
  3. سفالینه با لعاب پاشیده
  4. سفالینه با نقش کنده
  5. سفالینه با لعاب یکرنگ
  6. سفالینه با نقوش رنگارنگ

...

کوزه :

ایران، قرن دوازدهم /ششم

پس از استفاده آغازین از بدنه های خمیر سنگی (شیشه ای )جهت تقلید از چینی آلات سفید چین سفالگران اسلامی در این روش مرسوم ،رنگ رانیز به تکنیک های خود اضافه کردند.ابتدا ،تنها یک رنگ به لعاب اضافه می شد؛کبالت برای رنگ آبی ،منگنزبرای رنگ ارغوانی ،و یا مانند نمونه ای که در اینجا آورده شده ،مس برای رنگ فیروزه ای مورد استفاده قرار می گرفت .با کاربرد لعابی از جنس سرب ،مس به رنگ سبز تغییر رنگ می دهد .ولی تحت لعاب های قلیایی که بر روی بدنه ی خمیر سنگی به کار بسته می شد ، مس تبدیل به رنگ فیروزه ای می شود ؛واین رنگ مشخصه ی سرامیک ها و گنبدهای کاشد کاری شده ی ایرانی ، از مرحله ی ابداع ، تا قرن های یازدهم /پنجم ودوازدهم /ششم است . طراحی بر روی کوزه به صورت خوشنویسی و با خط کوفی انتزاعی است .خوشنویسی در فرهنگ اسلامی دارای اهمیت بسیار والاتری نسبت به فرهنگ غرب مسیحی بوده است .قرآن کنونی، نسخه ای از قرآن جاودانه ای است که به زبان عربی در بهشت موجود است . به این ترتیب حروف و

کلمات ، خوددارای تقدس بودند. از طرفی، ضدیت و مخالفت با تصاویر و به صورت اکید در زمینه ها و بافت های مذهبی ، تلاش جدی هنرمندان خوشنویس را برای کشف رموز وابداعات تزئینی درون بافت موادی چون سرامیک که اساساً چندان تناسبی با این نقش مایه های خوشنویسی شده ندارد را بیان می دارد .در این نمونه ، کلمات عربی به معنای شکوه ، جلال و خوشبختی قابل تشخیص بوده ولی باقی کلمات ناخوانا هستند و به طور کلی نتیجه گرفته می شود که خطوط توسط هنرمندی بی سواد ، طراحی شده است .(شکل7)



خرید فایل



ادامه مطلب ...
برچسب‌ها: تحقیق، بررسی، سفالگری
تاریخ ارسال: دوشنبه 23 مرداد 1396 ساعت 15:28 | چاپ مطلب

تحقیق صنعت بیمه و گستردگی خدمات بیمه های اشیا و مسئولیت

صنعت بیمه و گستردگی خدمات

بیمه های اشیاء و مسئوولیت

بخشهایی از متن:

بخش اول

بیمة آتش سوزی

قدیمترین رشتة بیمه، رشتة بیمه باربری است در حالی که بیمة آتش سوزی، به تدریج از سدة هفدهم تا نوزدهم شناخته شده است آتش سوزی بزرگ لندن در سال 1666 زمانی به وقوع پیوست که وسایل اطفای حریق هنوز در مراحل ابتدایی بود و هیچگونه پوشش بیمة آتش سوزی درجامعه به چشم نمی خورد. نخستین ادارة آتش سوزی در انگلستان در سال 1680 تأسیس شد و متعاقب آن شرکت هند این هند[1] در سال 1696 و ادارة آتش سوزی سان[2] در سال 1710 پدید آمدند. سرانجام آتش سوزی بزرگ لندن باعث ایجاد شرکت بیمة هامبرگرجنرال[3] شد که این شرکت و شرکت سان، دو شرکت بیمه‌ای هستند که هنوز وجود دارند و فعالیت می کنند. در نتیجة وقوع انقلاب صنعتی در سدة هجدهم که به پیدایش کارخانه‌ها، انبارها، کشتیها، ماشین آلات و غیره انجامید، شرکتهای بیمة آتش سوزی متعددی از جمله لویدز لندن تأسیس شدند.

آتش سوزی بزرگ لندن

درساعت 2 بامداد یکشنبه اول سپتامبر 1666 میلادی، در معبر باریکی کنار رودخانه تایمز، حریقی رخ داد و قیر و کنف و زغال سنگ انباشته در محل، آتش را گسترش داد. سهل انگاری در مهار آتش و خاموش نکردن بهنگام آن، سبب شد که آتش لحظه به لحظه و با سرعت دامنه پیدا کند و هر چه را در مسیرش قرار دارد بسوزاند و با خاکستر یکسان کند. هنگامی که آتش به پل بزرگ لندن ( تنها راه عبور مردم) رسید، بندهای پل ازهم گسست و الوارهای نیم سوخته و مشتعل بناها به داخل رودخانه و روی پمپهای دستی که تنها وسیله برای خاموش کردن آتش محسوب می شد ریخته شد و آنها را بی استفاده ساخت. بدین قرار، مردم ناگزیر شدند که با سطلهای پر از آب که دست به دست می دادند به خاموش کردن آتش مبادرت ورزند. رفته رفته که آتش گسترش می یافت، اضطراب مردم هم بالا می گرفت زیرا شعله های آتش، به شکل امواج وسیعی، ساختمانها را گروه گروه در بر می گرفت و باد شدید خاوری نیز باعث می شد که قطعات مشتعل به مسافتهای زیاد پرتاب و هر لحظه بر دامنة حریق افزوده شود؛ آتش همچنان پیش می تاخت و مردم وحشت زده را پس می راند. جمعیت، مبهوت و مأیوس و متوحش، هر چه از اثاث خانه که به دستشان می رسید و حمل کردنی بود، بر می داشتند و به کوچه ها و خیابانها و در نهایت به صحراها می گریختند. رود تایمز، از قایقها و کرجیها انباشته بود که با سرعت هر چه بیشتر، رفت و آمد می کردند و مردم و بارهایشان را به محلهای امن می رساندند. هر چند که این مکانها هم چندان امن امن نبودند و گهگاه بارانی از قطعات مشتعل برسرشان می بارید و آتش، قایقها و سرنشینان آنها را به کام خود می کشید و به اعماق آبها فرو می برد.


[1] - Hend in Hand

[2] - Sun Fire office

[3] - Hamburger General – Feuer Cassa

...

بخش دو

خطرهای اضافی

بیمة صاعقه

صاعقه طبق تعریف شرایط بیمة آتش سوزی مصوب مورخ 27/8/1366 شورای عالی بیمه، عبارت است از تخلیة بار الکتریکی بین دو ابر یا بین ابر و زمین که بر اثر القای دو بار مختلف به وجود می آید. به تعبیر دیگر صاعقه از به هم خوردن ابرهای رسانای الکتریستة مثبت و منفی به وجود می آید و به زمین منتقل می شود. منظور از بیمة خطر صاعقه، فقط خسارتهای وارده بر اثر آتش سوزی ناشی از صاعقه نست بلکه هدف خسارتهای مستقیم ناشی از صاعقه بدون تبدیل به آتش سوزی است. خسارتهای ناشی از صاعقه، یا مستقیم است یا غیر مستقیم.

خسارتهای مستقیم : این نوع خسارت ناشی از اثر دما یا انرژی صاعقه است که در هنگام فرود آمدن صاعقه به زمین ممکن است به ساختمانها و اموال وارد آید. اگر شیئی سرراه صاعقه قرار گیرد و اشتعال پذیر هم باشد احتمال دارد بر اثر دما، آتش سوزی تولید شود. صاعقه ممکن است در هنگام فرود آمدن به زمین بر اثر نیرویی که دارد موجب شکاف برداشتن یا ترک خوردن ساختمانها و دیوارها شود و شیشه ها را بشکند. اگر صاعقه در مسیر خود به اشیای نمدار برخورد کند رطوبت موجود در آن شی، به طور ناگهانی بخار می شود و تولید انفجار می کند.

خسارت غیر مستقیم : این نوع خسارت ضرورتاً هنگام فرود آمدن صاعقه ایجاد نمی شود. خسارتهای غیر مستقیم ممکن است علتهای مختلف داشته باشد ولی نیتجة همة آنها یکسان است و آن خسارت و زیان وارده به دستگاههای الکتریکی است. در بیشتر مواقع، به طور ناگهانی بار زیاد الکتریکی تولید می شود و در دستگاههای الکتریکی اتصالی به وجود می آورد. این نوع خسارت چون مستقیماً از صاعقه ناشی نشده، دربیمة صاعقه جبران نمی شود. مورد دیگر تأثیر الکتریکی بر دستگاههاست. هرگاه ابرهایی که بر فراز سیمهای الکتریکی واقع در هوای آزاد در حرکت هستند بار مثبت داشته باشند باعث گردند که کلیة بار منفی سیمهای الکتریکی زیر ابرها جمع شوند و در نتیجه کلیة بار مثبت به طرف دیگر سیم حرکت کند که به نسبت مقدار بار مثبت موجود در ابرها همچنین فاصلة ابرها از زمین، در دستگاههای برقی تولید خسارتهای گوناگون می کند. برای مثال، عایقهای موتور را خراب می کند که تأمین بیمه‌ای در بیمة صاعقه ندارد. ...

...

فصل سوم

بیمه زیان پولی

بخش یک

بیمه اعتبار

بیمه اعتبار، یکی از سه ضلع مثلث بیمه زیان پولی است. زیان پولی بیمه‌ای است که موضوع آن تأمین بیمه‌ای برای جبران زیان های پولی غیر مادی بیمه‌گذار مانند از دست دادن درآمد، سود، منفعت، اجاره بها با کاهش ارزش به شکل پولی است، در حالی که موضوع بیمه اشیاء، شیئ مادی عینی و قابل لمس است.

پیشرفت بیمه با توسعه اقتصادی کشور مقارن است. ترمیم وضع اقتصادی کشور و افزایش مبادلات و ترقی سطح زندگی و توسعه سرمایه گذاری موجب پیشرفت بیمه در آن کشور می شود و متقابلاً پیشرفت، توسعه و اشاعه بیمه نیز به بهبود وضع معیشت افراد کشور و حفظ ثروت ملی و تشکیل پس اندازهای بزرگ کمک می کند. اقتصاد کشور اگر متکی به بیمه و تأمین ناشی از آن نباشد، در معرض تهدید خطرهای بیشمار قرار می گیرد.

بیمه به منزله تأمین کننده امنیت مالی برای فعالیت های بازرگانی در سطح گسترده با جبران خسارت و زیان های مالی، بازرگانان را در مقابل بی تعادلی مالی ناشی از تحقق ریسک های احتمالی حمایت می کند. بیمه‌گذار، تنها مبلغ اندکی متناسب با ریسک در مقایسه با پتانسیل خسارت، حق بیمه می پردازد و با خیالی آسوده، بی آنکه بخشی از سرمایه و ذخایر خود را برای جبران خسارت و زیان مالی ناشی از تحقق انواع خطرها راکد بگذارد، می تواند از تمام امکانات مالی خود در گسترش و توسعه فعالیت خویش بهره گیرد. انتقال ریسک های اتفاقی به دوش بیمه‌گر، توانایی بازرگانان را افزایش می دهد. عوامل متعددی در موفقیت یک بازرگان اثر مستقیم دارند و درصورت نداشتن پوشش بیمه‌ای لازم نمی تواند از کلیه امکانات مالی خود در جهت فعالیت بازرگانی خویش استفاده کند. ولی هنگامی که خاطر وی از برخی خطرهای احتمالی آسوده شد و تأمین کافی از طریق بیمه به دست آورد، کلیه تلاش خود را معطوف به عوامل مستقیم و مهم تجارت خویش خواهد کرد. در نتیجه، قادر خواهد بود که تعهداتش را به موقع انجام دهد و اعتبار خود را در صحنه بازار رقابتی بالا ببرد. بیمه نقش مؤثری در توسعه تجارت و بازرگانی دارد و سبب افزایش اعتبار بیمه‌گذار می شود. تحولی که امروزه در بازارهای جهانی بیشتر از پیش خود را نشان می دهد، خدمات مالی موازی است که بانک ها و مؤسسات بیمه ارائه می کنند. بیمه‌گران فعالیت خود را در بخش های دیگر خدمات مالی توسعه داده اند، در همین حال بانک ها نیز با ارائه نوعی خدمات بیمه‌ای به مشتریان خود پرداخته اند. بیمه اعتبار از جمله فعالیت های مشترک بین بانک و بیمه است. ...

...

بیمه عمر

بیمه عمر یکی از رشته های بسیار مهم بیمه های اشخاص است. از نظر حقوقی، بیمه عمر قراردادی است که به موجب آن بیمه‌گر در مقابل دریافت حق بیمه متعهد میشود که در صورت فوت بیمه شده یا زنده ماندن او در زمان معینی مبلغی (سرمایه یا مستمری) به بیمه‌گذار یا شخص ثالث تعیین شده از طرف او بپردازد. از نظر فنی،‌بیمه عمر نوعی عملیات بیمه‌‌ای است که تعهدات مربوط به آن تابع طول عمر انسان است.

ویژگیها

بیمه عمر، ویژگیهایی دارد به شرح زیر :

1- تأمین آتیه می کند :

الف) حمایت خانواده در مقابل نتایج ناشی از فوت رئیس خانواده

ب) ایجاد سرمایه یا مستمری برای هر سنی که بیمه‌گذار تمایل داشته باشد. در هر دو مورد،‌سرمایه یا مستمری براساس خسارت احتمالی بیمه‌گذار برآورد نمیشود بلکه با توجه به وضع اجتماعی و قدرت پرداخت حق بیمه و منابع درآمد بیمه‌گذار تعیین میگردد.

2- دارای جنبه های بیمه و پس انداز است:

چنانچه منظور بیمه‌گذار از انعقاد قرارداد بیمة عمر،‌تأمین سرمایه ای برای خانواده یا شخص ثالث در صورت فوت بیمه شده باشد، عملیات بیمه‌گر صرفاً بیمه‌ای خواهد بود، زیرا خطر موضوع بیمه تابع قانون احتمالات و اعداد بزرگ است.

در صورتیکه بیمه‌گذار به تأمین سرمایه یا مستمری برای دوران پیری و بازنشستگی خود تمایل داشته باشد، عملیات، بیشتر جنبة پس انداز دارد. از این بحث دو نتیجه حاصل میشود:

الف) پرداخت حق بیمه در بیمه های عمر اجباری نیست زیرا عمل پس انداز اختیاری است.

ب) بیمه‌گران برای اینکه قادر به پرداخت سرمایه ها و مستمریهای کلانی در آینده دور باشند،‌ناچارند ذخایر معتنابهی نگهداری کنند. این ذخیره ها را ذخیرة ریاضی می گویند.

3- یکی از علمی ترین شاخه های بیمه است. ...

...

با منابع کامل



خرید فایل



ادامه مطلب ...
تاریخ ارسال: دوشنبه 23 مرداد 1396 ساعت 15:25 | چاپ مطلب

تحقیق صنعت کاغذ سازی

قسمتهایی از متن:

چکیده

افزایش جمعیت به ویژه در کشورهای در حال توسعه که به لحاظ منابع چوبی فقیرند و ازدیاد تقاضا بار دامنه وسیعی از تولیدات حاصل از فیبر ، فشار زیادی را بر منابع چوبی اعمال نموده . با توجه به مفهوم توسعه پایدار که در آن هم حمایت از اکوسیستم و هم خواسته های در این پروژه به ارائه فرآیندهای تولید کاغذ از منابع فیبری کشاورزی پرداخته شده است . منابع فیبری کشاورزی از محصولات فیبری یا پس مانده های محصولات کشاورزی حاصل می آیند . ذخیره عظیمی از مواد اولیه تجدید شونده که در خمیر سازی قابل استفاده اند ، وجود دارد . که در سالهای آتی بطور فزاینده ای مورد استفاده قرار خواهند گرفت .

فصل اول

مقدمه ای بر کاغذ

1 ـ 1 : مقدمه

کاغذ یک پاره اصلی تمدن بشر طی دو هزار سال گذشته بوده است و ارتباط بسیار نزدیک ما با این ماده سبب شده است تا آن را ماده ای با پیچیدگی خاص ندانیم . اما این تصور از حقیقت به دور است . کاغذ از منابع گیاهی تهیه می شود ، لذا هم از نظر مورفولوژی و هم از نظر فیزیکی و شیمیایی مادة‌ پیچیده ای است . خود فرآیند تولید کاغذ یعنی اساس فرآیند صاف سازی و تشکیل شبکه ضعیفی از نمود الیاف تا حد زیادی پیچیده است . این نمود شبیه کاغذ با وجود مقاومت کم آن ، بایستی به طور پیوسته از بخش های پرس و خشک کن ماشین کاغذ عبور کرده و با سرعتی که در حال حاضر حدود 60 است . به صورت نوار ، پیچانده شود ؛ عملی که در جریان آن نمود کاغذ تحت کشش قرار می گیرد برای جلوگیری از پارگی های متوالی کاغذ و یکنواختی آن ، برخی از پیشرفته ترین فناوری های مهندسی کنترل مورد نیاز است . در این فصل بحثی کوتاه در زمینة کاغذ و انواع آن ، تاریخچه و کاربرد آن ارائه خواهد شد .

1 ـ 2 . تاریخچه

لزوم ثبت و انتقال افکار و عقاید و ارتباط با همنوع از ابتدای تاریخ ، انسان را وا داشت تا راهی برای آن پیدا کند . انسانهای اولیه با الهام گیری از محیط پیرامون خود و با ابزار و وسایل موجود این امکان را هر چند بصورت ابتدایی فراهم آوردند که اولین نشانه های آن را می توان در غارهای لاسکو [1] ولتامیر [2] مشاهده نمود . بعدها لوحه های گلی ، فلز ، سنگ ، پوست درختان ، پست حیوانات، استخوان و …. به عنوان موردی جهت نوشتن یا نقاشی کردن مورد استفاده قرار گرفت لوحه های گلی بدست آمده از تمدن بین النهرین ( میان رودان ) حاکی از رواج این ماده برای نوشتن در این تمدن می باشد .


[1] ( Lascaux ) : نام غارهای در جنوب غربی فرانسه ، که بر دیوارهای آن نقاشی های مربوط به دوره پاریند سنگی پیدا شده است .

[2] (Altamira ) : نام یک غار آهنگی در شمال اسپانیا است که نخستین بار در سال 1879 نقاشی های مربوط به دور آن پاریند سنگی بر سقف و دیوارهای آن کشف شد .

...

...

فصل پنجم

انواع فرآیندهای تولید خمیر کاغذ

منابع فیبری اساساً شبکه ای هستند از الیاف که با یک مادة پلیمری به نام لیگنین به هم چسبیده اند . هدف از عملیات تولید خمیر ، جدا کردن این الیاف ( که خود از یک پلیمر طبیعی به نام سلولز و نیز همی سلولزها ساخته شده اند ) از یکدگیر است . الیاف سلولزی می توانند با هم پیوندهی هیدورژنی برقار کنند . با خروج آب از الیاف تعداد پیوندها بیشتر می شود اما این پدیده برگشت پذیر است .

کاغذ را می توان از نرم کردن و به شکل نمد درآوردن فیبرویهای سلولز بدست آورد که از آغاز تا پایان شامل مراحل زیر است :

1 ـ تهیه چوب و یا الیاف سلولزی دیگر

2 ـ پخت

3 ـ شستشوی محصول پخت

4 ـ رنگ زدایی ( در مواردی که خمیر سفید مورد نظر باشد ) .

5ـ خشک کردن ، پرس کردن و بسته بندی بصورت عدل و….

1 ـ تهیه چوب و یا الیاف دیگر و آماده کردن جهت پخت

قبلاً گفته شد الیافی که در ساختن کاغذ بکار می رود اساساً از سلولز تشکیل شده است و بدیهی است الیاف درختان مختلف دارای مشخصات متفاوت باشند . بطور کلی ر صنعت کاغذسازی دو نوع الیاف بکار می روید :

الف ) الیاف بلند

ب ) الیاف کوتاه

درختانی که دارای الیاف بلند هستند از دسته سوزنی برگ بوده و آن دسته از درختانی که دارای الیاف کوتاه هستند از رده پهن برگان محسوب می شوند . البته کوتاهی و بلندی الیف لفظی نسبی است وی بطور کلی طول متوسط الیاف بلند در حدود 3 تا 4 میلیمتر می باشد که در بعضی از گیاهان مثل الیاف پنبه به 6 میلیمتر هم می رسند . طول الیاف کوتاه بطور متوسط در حدود 2/1 میلیمتر و حداقل آن در حدود 5/0 میلیمتر است . بایستی خاطر نشان ساخت که بر حسب گونه درخت چه از نوع الیاف بلند و چه الیاف کوتاه اصولاً خواص مشترکی بین الیاف موجود است و در بعضی از خواص با هم متفاوت هستند مثلاً مقاومت الیاف بلند بیشتر از الیاف کوتاه است .

در تهیه چوب برای پخت از سیستم های مختلفی در صنعت استفاده می شود و بطور معمول از مراحل زیر تشکیل شده است :

الف ـ دستگاه پوست کنی

ب ـ دستگاه خرد کنی

ج ـ دستگاه غربال

پوست درخت در کارخانه تولید خمیر با یکی از دو روش پوست زدایی جدا می شود . 1 ـ با سایش الوار چوب به یکدیگر در مخزن چرخان استوانه ای جدا می شود . ...

...

=========

سرفصل مطالب:

چکیده

فصل اول

مقدمه ای بر کاغذ

فصل دوم

الیاف قابل استفاده در تولید کاغذ

فصل سوم

مرفولوژی ، ساختار و ترکیب شیمیایی سلول گیاهی

فصل چهارم

لیگنین زدایی ( خواص شیمیایی لیگنین و استخراج آن )

فصل پنجم

انواع فرآیندهای تولید خمیر کاغذ

فصل ششم

شستشو ، غربال کردن ، رنگبری و پالایش خمیر کاغذ

فصل هفتم

ساخت کاغذ در ماشین کاغذ

فصل هشتم

تولید خمیر کاغذ از ضایعات کشاورزی

فصل نهم

منابع فیبر ، برداشت و انبارسازی

=========

متن پایانی تحقیق:

برداشت و انبار سازی

این عملیات به نیروی انسانی نیاز دارد ، به ویژه برای الیاف برگ و پوست که ممکن است عمل جدا کردن الیاف به صورت دستی انجام گیرد . و همین طور برای نیز که عملیات برداشت در حد وسیع با دست انجام می پذیرد . حتی اغلب بامبو به شکل انتخابی به طور دستی قطع می گردد . فقط با گاس به شکل محصول فرعی از فرایند تولید شکر به سهولت در دسترس است . وسایل جدا کنندة پوست از مغز برای بسیاری از محصولات از قبیل جوت ، رامی ، کنف ، roselle ، کنف بنگالی و شاهدانه در دسترسند . در ایالات متحده آمریکا طرحهای برداشت مختلفی به طور آزمایشی در مورد کنف و کنف بنگالی اجرا شده است . جدا کردن الیاف کل ساقه با هوای خشک و به دنبال آن دسته بندی الیاف پوست ، به خوبی عمل کرده است . مشکل عمده رساندن رطوبت ساقه به سطح قابل قبول برای انبار سازی است . از آنجایی که جدا کردن پوست از مغز چوبی بازارهای چندی را برای مغز گشوده ، لازم است روش هایی برای انبار سازی و جمع آوری کارآمد مغز گسترش یابند . در کشورهایی که هزینة کارگر بالاست ، مکانیزه کردن برای موفقیت در استفاده از الیاف کشاورزی ضروری است . برای مثال قطع کشتزارهای بامبو توسط ماشین به رشد مجدد گیاهان و هزینه کارگری پایین ترجیح داده می شود . برای تسهیل انبارسازی این مواد حجیم ، بسته بندی با دانسیتة بالا مطلوب است . در مورد باگاس ، روش اقتصادی امروزی با انبارسازی و جابجایی آن به صورت فله مواق مواقف است .

2 ـ فیبر حاصل از پس مانده های محصولات

در حالی که چوب به عنوان مادة اولیة غالب برای تهیه خمیر مطرح است ، الیاف منابع کشاروزی در آینده به طور فزاینده ای به منابعی مهم برای تهیة خمیر تبدیل خواهند شد . در سرتا سر جهان سالیانه حجم انبوهی از پس مانده های محصول وجود دارد که برای تهیة انواع کشاورزی با چوب متداول است ، اما تهیة خمیر با 100 الیاف منابع کشاورزی می تواند قابل انتظار باشد . در کلمبیا ، آرژانتین و اندونزی کاغذهای چاپ و تحریز با کیفیتی بسیار عالی از خمیر حاصل از 100 درصد با گاس تولید می شوند . با توجه به نگرانی های زیست محیطی ، گونه های جانوری و گیاهی در معرض خطر و تخریب اکوسیستم های که ابراز می گردند وضع قوانینی در این زمینه ها ، امروزه منابع تجدید شونده به طور سالیانه ، بسیار محبوب و جذاب هستند .



خرید فایل



ادامه مطلب ...
برچسب‌ها: تحقیق، صنعت، کاغذ، سازی
تاریخ ارسال: دوشنبه 23 مرداد 1396 ساعت 15:25 | چاپ مطلب

تحقیق با موضوع پروژه مالی

تحقیق با موضوع پروژه مالی

فصل اول

چکیده مطالعات فنی، مالی و اقتصادی

جدول 1- جمع بندی مشخصات اصلی طرح تولید دستمال کاغذی (رول و بسته بندی)

1-1

مشخصه طرح

ظرفیت تولید سالیانه:

نام محصول ظرفیت واحد

نخ خام هایبالک اکریلیک 1000 تن

نخ خام پلی استر 1500 تن

1-6

دستگاه ها و تجهیزات خط تولید:

بخش داخلی2/13% (3/10222 میلیون ریال)

بخش خارجی8/86% (6/8368 هزار دلار)

1-2

شاخص های عملیاتی

تعداد روز کاری: 270 روز

تعداد نوبت کاری 1

زمان هر نوبت کاری: 8 ساعت

زمین و ساختمان ها

مساحت زمین : 24400 متر مربع

سطح زیربنا: 6965 متر مربع

سالن تولید: 2980متر مربع

انبار: 5/3499 متر مربع

تاسیسات و تعمیرگاه: 120 متر مربع

اداری و رفاهی: 315متر مربع

فضای باز: 0 متر مربع

1-3

درصد تامین مواد اولیه

داخلی 0/100 % (6/67647 میلیون ریال)

خارجی (0 هزار دلار)

1-8

سرمایه گذاری:

4/89458 میلیون ریال

سرمایه در گردش 8/12351 میلیون ریال

کل سرمایه گذاری 2/102810 میلیون ریال

سرمایه گذاری مجری طرح 7/38453 میلیون ریال

وام کوتاه مدت: 4/10681 میلیون ریال

1-4

تعداد کارکنان

مدیریت: 2نفر

مهندس: 4 نفر

تکنسین : 5نفر

کارگر ماهر : 71نفر

کارگر ساده: 20 نفر

کل پرسنل: 120 نفر

1-9

هزینه های تولید

هزینه های ثابت 8/15449 میلیون ریال

هزینه های متغیر: 2/77754 میلیون ریال

کل هزینه های سالیانه 93202 میلیون ریال

1-5

تاسیسات عمومی:

برق مصرفی سالیانه واحد (مگاوات ساعت)2980

آب مصرفی سالیانه (مترمکعب) 7938

سوخت مصرفی سالیانه واحد

گار طبیعی (هزار متر مکعب) 0/0

گازوئیل(مترمکعب) 4/241

بنزین(متر مکعب) 2/16

برج خنک آب (مترمکعب/ ساعت) 0/0

تصفیه شیمیایی آب (مترمکعب / ساعت) 0/0

دیگ بخار 0/0

هوای فشرده ندارد

باسکول ندارد

فاضلاب فاضلاب

اطفاء حریق تعداد 70 کپسول آتش نشانی

1-10

شاخص های اقتصادی طرح

نرخ بازدهی های طرح 6/24%

درصد ارزش افزوده بر مبنای فروش 29%

درصد سهم منابع داخلی 6/83%

درصد تولید در نقطه سر به سر 1/40 %

سالهای برگشت سرمایه 4سال و 5 ماه

سرمایه گذاری ثابت سرانه5/745 میلیون ریال

درصد کارکنان تولید به کل کارکنان 3/83%

نسبت سود به سرمایه گذاری 25%



خرید فایل



ادامه مطلب ...
برچسب‌ها: تحقیق، موضوع، پروژه، مالی
تاریخ ارسال: دوشنبه 23 مرداد 1396 ساعت 15:16 | چاپ مطلب

مقاله تحقیق عربی درباره طلاق (زبان وادبیات عرب)

مقاله تحقیق عربی درباره طلاق (زبان وادبیات عرب)

مقاله تحقیق عربی درباره طلاق(زبان وادبیات عرب)

فصل اول- معانی طلاق

طلاق از نظر لغت

منجد الطلاب کلمه طلاق را این گونه معنا می کند

الطلق- الطلق- الطلق- الطلق- الطلق- الطلق[1] آزاد، یله، رها

طلق الشی فلاناً آن چیز را مفلانی داد

طلق املرئه زوجها شوهر زن خود را طلاق داد

طلقت المرئه من زوجها از شوهر خود طلاق گرفت

اطلق المرئه زن را طلاق داد

طلق قومه از قبیله خود جداشد، با آنها متارکه کرد

طالق جمع طلق- طالفع جع طوالق زن یا دختر طلاق گرفته

به نقل از کتاب معجم مفردات الفاظ القرآن

اصل الطلاق التخلیه من الوثاق یقال اطلقت البعیر من عقاله و طلقته و هو طالق او اطلقت اناقه هی ای حللت عقالها فارسلتها[2]

ریشه طلاق رهایی از بند را گویند همانطور که گفته شد شتر را از بند رها کردم و او رفت یعنی بند او را باز کردم و او را فرستادم.

طلق بلاقید و منه استعیر طلقت المراه نحو خلیتها فهی طالق مخلاه عن حباله النکاح.

طلق، هرچیز بدون قید را گویند و از این استعاره استفاده شده و گفته شده زن را رها کرد، پس او رهاست، یعنی از قید و بند نکاح رهاست.

قیل للحلال ای مطلق لاخطر علیه. یعنی برای کلمه حلال آنرا بکار برده اند یعنی مطلقی که بدون هیچ قید و مانعی است.

المطلق فی الاحکام ما لا یقع منه استثناه. مطلق در احکام آن چیزی را گویند که در آن استناد نباشد یعنی بدون هیچ قید و مانعی است.[3]

طلق یده و اطلقها عباده عن الجود دستش باز است یعنی او شخص باسخاوتی است.[4]

قاموس قرآن طلاق را بدیگونه معنا می کند.[5]

طلاق جدائی

طلاق به معنی تطلیق مثل کلام و سلام بمعنی تکلیم تسلیم.[6]

انطلاق رفتن

فانطلقا حتی اذا رکبا فی السفینه حزقها. (کهف- 71)

رفتند تا چون به کشتی سوار شدند آنرا سوراخ کردند.

انطلاق گشاده روئی- روانی زبان

و یضیق صدری و لا ینطلق لسانی. (شعراء 13)

سینه ام تنگی می کند و زبانم روان نیست.

در مجمع فرموده: طلاق باز کردن عقد نکاح است از جانب زوج بعلتی و اصل آن از انطلاق (رفتن و کنار شدن) می باشد.[7]

بعضی آنرا اسمی برای اطلاق ازاله قید دانسته اند،[8] مانند اطلقت الاسیر، یعنی اسیر از بند آزاد شد.[9]

بعضی طلاق را اسم مصدر از طلق- یطلق- تطلیقا و تطلیقه از باب تفعیل دانستند.[10]

طلق الوجه و طلیق الوجه اذا لم یکن کالحا گشاده روست.

طلق السلیم خلاه الوجع از درد آزاد است.[11]

در مجمع البحرین چنین می گوید: در حدیث آمده است.

خیر الخیل الاقرح طلق الید الیمنی الطلق بضم الطاء واللام، ذا لم یکن فی احد قوائمه تحجیل.[12]

بعضی طلاق را به معنی گشودن گره نیز آورده اند.[13]

اصل طلاق رها کردن از روی پیمان و قرارداد است و به طور استعاره برای رها کردن از قید زوجیت اسعتال شده و کم کم بواسطه کثرت اسعتال در این معنی حقیقت شده است.[14]

مطلق از آب، آن چیزی را گویند که مقید به قیدی نباشد برخلاف مضاف.

طلاق از نظر اصطلاحی و شرعی

طلاق از جمله ایقاعات[15] است و حکم است از مصالح زن و شوهر که اگر اتفاق آنها میسر نباشد مصلحت در جدائی است و هرگاه سازش آنها بوجهی ممکن باشد قهراً طلاق میسر نمی شود.[16]

و به عبارتی دیگر ازاله قید نکاح بیاری صیغه مخصوصی است[17] که بنا بر قول شهید ثانی طلاق بدون عوض به صیغه طالق است و به نقلی دیگر شرعاً ازاله قید نکح است که قید یا از قبیل تخصیص است یا نقل (یعنی ازاله قید عام)[18] بوده حال نکاح به آن تخصیص خورده است و یا از معنای اولش به معنای دوم نقل پیدا کرده، فاضل مقداد قول اول را ترجیح داده است.[19]

ذکر قید صیغه مخصوص در تعریف فوق بخاطر آنست که تعریف فسخ نکاح از تعریف طلاق خراج شود زیرا در مواردی که عقد نکاح بعلت ترلیس و یا عیب فسخ
می شود دیگر نیازی به صیغه مخصوص نیست. قید بدون عوض نیز خلع و مبادات را از تعریف طلاق خارج می کند.[20]

طلاق از نظر حقوقی

طلاق در حقوق فعلی ایران عبارتست از انحلال نکاح دائم با تشریفات خاص به اراده مرد یا به نمایندگی از او به موافقت دادگاه[21] و یا به قولی طلاق ایقاعی تشریفاتی که به موجب آن مرد به اذن یا حکم دادگاه زنی را به طور دائم در قید زوجیت اوست رها می سازد.[22]

یا به عبارتی دیگر طلاق پایان دادن نکاح دائم از طرف شوهر است. در اصطلاح پایان دادن زناشویی بوسیله یکی از زن یا شوهر میباشد.[23] این طلاق خواه به قصد رضای زوج باشد (1139-1133 ق. م) یا مانند موردی که زوجه به استناد وکالت از زوج خود را مطلقه می سازد (ماده چهارم قانون ازدواج).[24]

قانون مدنی ایران از فقه اسلام پیروی کرده است. جدایی زن و شوهر از راه طلاق در قانون مدنی همراه با تشریفات خاصی است، در دهه های اخیر توسعه زندگی شهری، مهاجرت، تزلزل از روشهای اخلاقی و فقر و بیکاری، تاثیرات نامطلوبی بر نهاد خانواده گذاشته و میزان طلاق و مشکلات اجتماعی ناشی از آن را به صورت معنی داری افزایش داده است. لذا قانونگذار برای جلوگیری از سوء استفاده و رفتار غیر انسانی گروهی از مردان که برای ارضای هوسهای خود و بدون علت موجه و برخلاف دستورات مذهبی، زن خود را طلاق داده و موجبات سیه روزی فرزندان را فراهم می آورند، موارد طلاق را محدود کرده در نتیجه این محدودیت ها، مرد باید به دادگاه مدنی مراجعه کند و مستقیماً نمی تواند زن خود را طلاق دهد. دادگاه نیز باید موضوع را به داوری ارجاع کند و بالاخره در صورتیکه کوشش داوران به نتیجه نرسد، دادگاه به شوهر اجازه طلاق می دهد.

[1] – الطلیف= الاسیر= یطلق عنه اساره، عتاب العین، ج 5 ص 102.

[2] – کتاب العین، ج 5 ص 101.

[3] – مطلق چیزی است که صاحبش در جمیع تصرفاتش متمکن است در حدیث آمده کل شیء لک مطلق حتی یرد فیه نهی، هر چیزی برای تو حلال است تا آنکه تو از آن نهی شوی (مجمع البحرین ج الربع الثالث ص 5).

[4] – معجم مفردات الفاظ قرآن در اغب اصفهانی، ص 316.

[5] – زبده البیان فی احکام القرآن ص 600

کنزالعرفان فی فقه القرآن ص 249

مجمع البحرین ج الربع الثالث ص 56.

[6] – قاموس قرآن، ج 4، ص 232.

[7] – قاموس قرآن، ج 4، ص 231.

[8] – کنز العرفان فی فقه القرآن، 249.

[9] – مجمع البحرین ج الربع الثالث ص 58.

[10] – پاورقی شرح لمعه، ج 6 ص 11 پاورقی سید محمد کلانتر.

[11] – معجم مفردات الفاظ قرآن ص 316.

[12] – معجم البحرین ج الربع الثالث ص 58 اقرب الموارد ج 1 ص 713.

[13] – ترجمه شرایع الاسلام ج 2 ص 151.

[14] – ترجمه تفسیر المیزان ج 2 ص 322.

[15] – ایقاع لفظی است که دال بر انشاء خاصی از یکی از دو طرف می باشد (جواهر الکلام ج 32 ص 2) یا اگر ترتیب اثر در جمله انشائی متوقف بر صدور جمله انشائی دیگر از طرف شخص دیگر باشد عقد است و اگر بدو طرف نیاز نباشد و اذن است (مبادی فقه و اصول آقای دکتر فیض- ص 177).

[16] – نثر طوبی یاد ائره المعارف قرآن مجید- ص 88.

[17] – جواهر الکلام- ج 32- ص 2 ترجمه نشرایع الاسلام- ج 2 ص 751.

[18] – مراد از عام لفظی است که در مفهوم خود جمیع افرادی که شایستگی انطباق بر آنا را دارد شامل شود در ثبوت حکم برای عمه (مبادی فقه و اصول دکتر فیض- ص 174).

[19] – کنز العرفان فی فقه القرآن- ص 249 در این جا فاضل مقداد قول تخصیص را ترجیح داده ولی به نظر میرسد تخصیص صحیح نیست بلکه باید بگوئیم جمله مطابق بوده و با قید نکاح مفید شده است.

[20] – جزوه درسی حقوق مدنی استاد محقق داماد.

[21] – دوره مقدماتی حقوق مدنی ص 151.

[22] – حقوق مدنی خانواده (کاتوزیان) ص 300.

[23] – حقوق مدنی (امامی) ج 5 ص 1.

[24] – ترمینولوژی حقوق (جعفری لنگرودی) ص 430.



خرید فایل



ادامه مطلب ...
تاریخ ارسال: دوشنبه 23 مرداد 1396 ساعت 15:15 | چاپ مطلب

تحقیق روابط بین والدین و فرزندان و تأثیر آن در تربیت

فهرست مطالب

بخش اول: تربیت 23-8

1.تربیت و قلمرو آن

2. پایه‌های اساسی تربیت

3. اشاراتی کوتاه به مراحل تربیت

4. اهداف تربیتی

5. عوامل تربیت

6. سخن، ابزار تربیت

7. اسلام و تربیت‌پذیری انسان

8. نکات عقلی و اسلامی در تربیت‌پذیری انسان

9. ارزش و اهمیت تربیت

  1. توضیحاتی دیگر در باب هدف تربیت و تعلیم
  2. تربیت و وظائف آن
  3. ویژگیهای تربیت دختران
  4. عالیترین انتساب
  5. بهترین میراث
  6. بروز نتایج تربیت

بخش دوم: شخصیت 30-24

1.شخصیت چیست؟

2. صفات پایدار

3. منشا شخصیت

4. اثبات شخصیت

5. جوان و محیط اجتماعی

6. اسلام و صفات شخصیت

7. شخصیت فرزندان

8. بشر و خواهش عزت نفس

9. عزت نفس و آزادگی

  1. مراعات شرف کودک در خانواده
  2. آئین اسلام و عزت نفس

بخش سوم: خانواده و مسائل نوجوانان و جوانان 39-31

بخش اول: تربیت و مسائل عاطفی

الف: خانواده و تربیت

1.وظایف والدین

2. سخنی دیگر درباره نخستین مربی کودک

3. معلم اول کودک

4.پی‌ریزی قواعد زندگی

5. خانواده و تربیت

6. شریفترین خدمت

7. مراقبت‌ها در هفت سال سوم

8. تمایلات نوجوان و جوان

9. توجه به نیاز آنان

  1. مهرطلبی آنان
  2. هدایت نوجوان و جوان

ب: نیاز به محبت 43-40

1.جلوه‌های مهرطلبی

2. جدائی‌های طولانی

3. مهرورزی به هنگام بازگشت

4. چهره متبسم

5. چند نکته مهم

بخش چهارم: نقش پدر 50-44

الف: اخلاق پدر

1.همدمی با فرزندان

2. در برابر حرف حق

3. اما سخنی هم با شما

ب: بیگانگی با فرزندان

1.جوش کار و تلاش

2. سر در لاک خود

ج: نزاع در خانه

1.خانه جهنمی

2. سعادتمندی کانون

3. گریز از خانه

4. آثار بد خشونت‌ها

بخش پنجم: نقش مادر 54-51

الف: اخلاق مادر

1.مادر و اخلاق اسلامی

2. حوصلة مادر

ب: مادر و رازهای فرزندان

1.مادر بهترین رازدار

2. چند نکته مهم

ج: جنبه‌های مذهبی مادر

1.مادر و مذهب

2. نیاز به ایمان

3. کنترل روابط

4. در برابر عبادت فرزندان

بخش ششم: احساس نابسامانی در خانواده 62-54

الف: تبعیض در خانه

1.ارجحیت پسر بر دختر

2. در آموزش علم

3. مساله کار در خانه

4. مراقبتها در ابراز عواطف

ب: تحقیر در خانه

1.جوان و مسالة تحقیر

2. انتقادپذیری از فرزندان

3. چند نکته مهم

ج: آزادی فرزندان در خانه

1.جوان و آزادی

2. نوع آزادی

3. نکته‌ها در کنترل

د: احترام والدین

1.سئوالی در ذهن جوان

2. نیکی به پدر و مادر

3. رعایت حرمت فرزندان

بخش هفتم: نکته‌های مهم در روابط والدین و فرزندان 65-63

1.جبران خطای تربیتی

2. وظیفة والدین

3. توقف رشد عقلی

4. آسیبهای روحی

5. زیاده‌روی در محبت

6. بدترین پدران

بخش هشتم: دومین کلاس تربیت (مدرسه) 76-66

1.مدرسه و تکوین شخصیت کودکان و نوجوانان

2. همگامی خانه و مدرسه

3. نقش مدرسه در انتقال ارزشها

4. رفتارهای مذهبی چگونه تبلور می‌یابد؟

5. هشیاریهای فرهنگی در پاسداری از سلامت و رشد مطلوب

6. مهاجمان فرهنگی کیستند؟

7. هدف مهاجمان فرهنگی چیست؟

8. رسالت اولیاء و مربیان و پیشگیری از آسیبهای اجتماعی

===============

بخشهایی از متن:

مقدمه:

تقدیم این تحقیقات به آن معلمان و مربیان و اساتیدی که شغل مقدس تدریس را با همه مشکلات و زحماتش و با توجه به تأثیر والای این وظیفه بزرگ اجتماعی، و با رضایت تمام پذیرفته‌اندو میدانند که اگر امروز قدر کار بزرگ آنها کوچک شمرده شود فردا در برابر رسول و اهل بیت پاکش یعنی مربیان و معلمان والامقام بشری سرافراز و آبرومند خواهند بود.

و در ادامه تقدیم می‌دارم به آن جوانان و نوجوانان برومندی که زحمات معلمان آگاه و دلسوز خود را پاس می‌دارند و وجود آنها را در راه سعادت خود عزیز می‌شمارند و محبت آنها را همیشه در دل پاکشان زنده می‌دارند تا فردا در برابر رسول خدا و اولیای گرامی او عزیز و موجب روشنی چشم استادان خویش باشند.

چنانکه در میان شما رسولی از خودتان فرستادیم تا آیات ما را برای شما تلاوت کند و دلها و نفسهای شما را از جهالتها و زشتیها و آلودگیها پاک نموده به اخلاق و فضایل انسانی رشد و کمال بخشد و همچنین شما را تعلیم کتاب و حکمت دهد و آنچه را که در قدرت و امکان شما نبوده تا بفهمید به شما بیاموزد. بنابراین مرا که خالق و منعم شما هستم همیشه بیاد داشته باشید تا من هم به لطف بیشتر و عنایتهای آینده شما را یاد کنم[1].


[1] - بقره / 151 و 152

...

ج: نیکی به پدر و مادر

اسلام برای پی‌ریزی رابطة صحیح با پدر و مادر به انسان دستور نداده است که لزوماً از آنان اطاعت کند، زیرا اساس رابطه‌ای که پدر و مادر را به فرزند مرتبط می‌سازد مساله احسان والدین به اوست و «احسان» مساله‌ای نیست که شخصیت آدمی را در قبال ارادة‌ آنها درهم بکوبد.

از این رو، پاسخگویی به احسان آنان اقتضاء می‌کند که فرزند نیز به آنان احسان و محبت کنند نه این که لزوماً از آنان فرمان ببرد. به همین خاطر خداوند متعال در این مورد می‌فرمایند «و پروردگارت مقرر کرده است که جز او را مپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید؛»[1] یعنی نوع رابطة‌ انسان با خدا، «عبادت و پرستش» را ایجاب می‌کند، چون رابطه‌ای است میان پرورش یافته با پروردگار، بنده با مالک و هستی یافته با سرچشمة هستی و چنین رابطه‌ای اساساً با عبادت و خضوع مناسب است، چه وجود آدمی در واقع بازتاب و انعکاس خواست اوست و از این رو، وجود او نیز باید مطیع ارادة الهی باشد.[2]

4: رعایت حرمت فرزندان

فرزندتان را احترام کنید. این دستور پیامبر ماست. از موارد احترام یکی این است که آنها را به حساب آورید بخواهید و اصرار مورزید که به اصطلاح سرشان را شیره بمالید و کار ناقص خود را حق جلوه دهید.

فراموش نکنید که فرزندان ما در این سنین اهل منطق و استدلالند مسائلی که دروبرشان وجود دارد سبک و سنگین می‌کنند و اقل مساله این است که خود را اهل نظر می‌دانند. این احترام اگر در حضور دیگران انجام شود باعث آن می‌گردد که آنها شما را چون بتی بپرستند و هرگز در صدد مخالفت با شما برنیایند.[3]

بخش هفتم: نکته‌های مهم در روابط والدین و فرزندان

جبران خطای تربیتی

اگر پدران و مادران به خطای تربیتی خود پی نبرند و هرچه زودتر با احترام به شخصیت کودک و ابراز محبتهای بجا عقده‌های درونی اطفال را نگشایند و غرائز و تمایلاتشانرا براه صحیح هدایت نکنند، طولی نمی‌کشد که به انحراف و کج‌روی عادت می‌کنند و آن کارهای نادرست و بچه‌گانه را با شدت بیشتری در دوران جوانی و گاهی تا پایان عمر مرتکب می‌شوند.



[1] . آیه 23 سوره مبارکه اسراء

[2] . دریچه‌ای به دنیای جوانان آیت ا… سید محمد حسین فضل ا… ص 80

[3] . خانواده و ماسئل نوجوان و جوان – دکتر علی قائمی



خرید فایل



ادامه مطلب ...
تاریخ ارسال: یکشنبه 22 مرداد 1396 ساعت 13:09 | چاپ مطلب

تحقیق آزمایشهای تعیین خواص مکانیکی و مقاومتی خاک

فهرست مطالب:

مقدمه

آزمایشهای آزمایشگاهی و تهیة گزارش

استفاده از دستگاه ها و وسایل آزمایشگاهی

ثبت اطلاعات

تهیه گزارش

نکاتی دربارة منحنیها و جداول لازم در تهیة گزارش

واحدها

روش استاندارد انجام آزمایش

‌2- تعیین درصد رطوبت

مقدمه

وسایل آزمایش

روش آزمایش

محاسبات

نکات کلی

توده ویژه (چگالی )

مقدمه

وسایل آزمایش

روش آزمایش

محاسبات

نکات کلی

توده ویژه

آزمایش دانه بندی – روش الک

مقدمه

وسایل آزمایش

روش آزمایش

محاسبات

رسم منحنی

محاسبات دیگر

نکات کلی

دانه بندی خاک به روش الک

فهرست اشکال:

شکل 1-1( a) منحنی بد رسم شده ای بری تغییرات وزن مخصوص خشک خاک نسبت به درصد رطوبت و (b) منحنی خوب ترسیم شده ای که از هان نتایج

فهرست جداول:

جدول 1-1- ضرایب تبدیل

جدول 2-1: شماره آزمایش در دو آئین نامه AASHTO,ASTM

جدول 1-2 اندازه نمونه های مرطوب خاک برای تعیین درصد رطوبت

جدول 2-2

جدول 1-3 دامنه تغییرات برای چند نوع خاک

جدول 2-3 مقدار A

جدول 3-3

جدول 1-4 اندازه های الک استاندارد آمریکا

جدول 2-4

================

مقدمه

در رشته مکانیک خاک و مهندسی پی یا ( ژئوتکنیک ) ، تعیین مشخصات خاک تعریفی از چگونگی رفتار و ویژگیهای خاک از اهمیت زیادی برخوردار است . در کارهای عمومی که غالباً با خاک سروکار داشته و مجبور به تصرف در وضعیت موجود آن هستیم ، لازم است توانایی خاک برای تحمل بارهای وارده از سوی ما و نیز قابلیت آن به عنوان یک مصالح در روبرو شدن با حالات و شرایط متفاوت مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد . تمام این مطالب ما را به تعریف آزمایشهایی برای تعیین خواص مکانیکی و مقاومتی خاک و نیز احیاناً ویژگیهای فیزیکی آن رهنمون می سازد کشورهای مختلف سعی کرده اند آزمایشهای لازم را بصورتی ثابت تعریف کنند تا قابل استفاده در محلهای مختلف باشد و بتوان از نتایج آن برای مقایسه و نیز انجام کارهای پژوهشی سود و نیز از خطاهای دستگاهی و ... احتراز جست . اکنون تقریباً این آزمایشها به صورت ثابتی تعیین شده اند ، اگر چه ، پیشرفت تکنیک حساسیت ، دقت و یا سرعت آنها افزایش یافته است ولی تغییرات زیادی پیدا نکرده اند . البته ممکن است برای موارد خاصی ، آزمایشهای خاصی نیز ابداع شود . به هر حال در این کتاب با توجه به نیازهای پروژه های عمرانی درگیر با خاک بهتعیین ویژگیهای مقاومتی خاک ، آزمایشهایی ذکر شده است . این آزمایشها عمدتاً آزمایشگاهی و بنابراین کوچک مقیاس بوده و برروی نمونه های کوچکی از خاک انجام شده و مشخصات لازم را تعیین می کنند . ....

...



خرید فایل



ادامه مطلب ...
تاریخ ارسال: یکشنبه 22 مرداد 1396 ساعت 13:09 | چاپ مطلب

تحقیق اختلافات نظر اهل سنت و شیعه

در مورد اختلاف‌ میان‌ علی‌ رضی الله عنه و معاویه‌ اهل‌ سنت‌ بر این‌ متفقند که‌ علی‌ رضی الله عنه بر حق‌ بوده‌ و معاویه‌ و کسانی‌ که‌ بااو بودند از حکومت‌ علی‌ سرپیچی‌ کرده‌ بودند. اهل‌ سنت‌ از شیعیان‌ می‌خواهند حتی‌ یک‌ نوشته‌ در عقیده‌ اهل‌ سنت‌بیاورند که‌ مغایر این‌ موضوع‌ اهل‌ سنت‌ باشد. بر عکس‌ اهل‌ سنت‌ می‌توانند صدها کتاب‌ از بزرگان‌ خود در عقیده‌بیاورند و به‌ ایشان‌ ثابت‌ کنند که‌ اهل‌ سنت‌ خروج‌ معاویه‌ بر علی‌ را عملی‌ اشتباه‌ می‌دانند. پس‌ چرا شیعیان‌ سعی‌ دارندکه‌ اهل‌ سنت‌ را در صف‌ معاویه‌ و مخالفت‌ علی‌ جلوه‌ دهند و چرا سعی‌ می‌کنند اهل‌ سنت‌ را به‌ بنی‌ امیه‌ نسبت‌ دهند وآنان‌ را دشمنان‌ اهل‌ بیت‌ معرفی‌ کنند.

متأسفانه‌ دیری‌ نپائید که‌ این‌ اختلاف‌ رنگی‌ مذهبی‌ گرفت‌ و شیعیان‌ گروهی‌ مستقل‌ و دارای‌ روش‌ جدیدی‌ در اصول‌ وعقاید و فقه‌ و مواریث‌ شدند. اما اختلاف‌ میان‌ علی‌ و معاویه‌ در این‌ سطح‌ نبوده‌ و آنان‌ در اصول‌ و عقاید و غیر اختلافی‌نداشتند. بلکه‌ اختلاف‌ آنها در مسایل‌ حکومتی‌ و سلایق‌ شخصی‌ بود و ربطی‌ به‌ آنچه‌ از رسول‌ اکرم‌ صلی الله علیه وسلم آموخته‌بودند نداشت‌. برای‌ اثبات‌ این‌ ادعای‌ خود دلایلی‌ از کتب‌ خود شیعیان‌ می‌آوریم‌. مهمترین‌ منبع‌ شیعه‌ نهج‌ البلاغه‌است‌ که‌ در آن‌ روایت‌ نسبت‌ داده‌ شده‌ به‌ علی‌ رضی الله عنه جمع‌ آوری‌ شده‌ است‌. در نهج‌ البلاغه‌ ج‌ 3 ص‌ 114 به‌ نقل‌ ازایشان‌ چنین‌ آمده‌ است‌: ابتدای‌ کار اینگونه‌ بود که‌ ما با اهالی‌ شام‌ برخورد کردیم‌، روشن‌ است‌ که‌ خدایمان‌ یکی‌ وپیامبرمان‌ یکی‌ است‌ و دوت‌ همه‌ ما به‌ اسلام‌ است‌. ما از آنها چیز بیشتری‌ غیر از ایمان‌ به‌ خدا و تصدیق‌ پیامبرش‌ صلی الله علیه وسلم نمی‌خواهند. آنچه‌ که‌ ما و آنها در آن‌ اختلاف‌ کردیم‌ خون‌ عثمان‌ رضی الله عنه بود. ...

...

چرا پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) جانشینی برنگزید؟

یکی از ایرادهای بزعم ایشان، مهم این است که می گویند: « چگونه می توان پذیرفت که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) در امری چنین مهم سکوت کرده باشند و امت را مانند رمه ای بی چوپان بحال خود وا گذارند. این یک اصل غیر قابل بحث پیش ایشان است که هرگز کره زمین از حجت خدا خالی نمی شود پس می گویند محال بود که پس از مرگ پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) این قانون دستخوش تغییر شود».

آنها به استدلال زیاد چنگ می زنند و آنرا از براهین قوی خود بحساب میآورند اما باز بر اساس فرمولی که داریم این نقطه نظر را نیز محک می زنیم تا ببینیم که آیا خالی از تناقص است یانه؟

متأسفانه دراینجا نیز علماء شیعه دچار تناقص گوئی شده اند.

از یک سو می گویند دنیا از حجت خالی نمی شود و زمین بدون رهبری نمی ماند و محال است که امر مهم جانیشنی پیامبر مسکوت گذارده شده باشد و از طرف دیگر ما عملأ می بینیم که امروز جهان حتی در نزد خود آنان از حجت خالی است و مسئله جانشینی پیامبر لا ینحل مانده است چطور دقت کنید به عرایضم!:

علماء شیعه می گویند خدا (جل جلاله) حضرت علی و بعد امام حسن و بعد امام حسین بعد امام سجاد و الی آخرتا مهدی 12 امام را به جانشینی پیامبر برگزید می گوییم بسیار خوب از آخری می پرسیم:

امام مهدی حالا کجاست؟

من نوعی را چرا خدا بدون رهبر گذاشته است؟

اگر از عدالت خدا بدور بود که امت محمد را بدون رهبر رها کند از عدل او بس دورتر خواهد بود که مرا و امثال مرا و شما را که از زمان پیامبر خیلی فاصله داریم بدون رهبر رها کند می گویید ( رها نکرده و رهبر ما مهدی است که حی و حاضراست ) باز می پرسیم ( خوب کجاست که من از او بپرسم که حق با کیست؟ ) شما در جواب من ای برادران اهل تشیع چه می گوئید مگرنمی گویید که او پشت پرده غیب پنهان است و دسترسی به او ممکن نیست و باید به قرآن و احادیث ائمه و پیامبر مراجعه کرد خوب پدر آمرزیده ها پس باز به حرف ما رسیدید. ....

...

برخی دیگر از مطالب :

چرا حضرت علی رضی الله عنه سکوت کرد؟
سخنرانی شیخ محمد ضیایی
افراط‌ و تفریط‌ شیعیان‌ در مورد اهل‌ بیت‌
مسئله‌ امامت‌
تحقیق و تحلیلی پیرامون حدیث ارث
عصمت‌ ائمه‌ و غلو در مورد آن‌
متعه‌ یا ازدواج‌ موقت‌
افزودن‌ أشهد أن‌ علیاً ولی‌ الله در اذان‌ توسط‌ شیعیان‌
فضیلت و برتری صحابه
مهدی‌ موعود یا امام‌ دوازدهم‌ شیعیان‌

و ...



خرید فایل



ادامه مطلب ...
برچسب‌ها: تحقیق، اختلافات، شیعه
تاریخ ارسال: یکشنبه 22 مرداد 1396 ساعت 13:08 | چاپ مطلب

تحقیق کاربرد تبدیل لاپلاس در تحلیل مدار و انتگرال کانولوشن

تحقیق کاربرد تبدیل لاپلاس در تحلیل مدار و انتگرال کانولوشن

فهرست مطالب

عنوان صفحه

کاربرد تبدیل لاپالس در تحلیل مدار....... 1

16-1- مقدمه............................ 1

16-2- عناصر مدار در حوزة s............. 2

16-3- تحلیل مدار در حوزة s.............. 9

16-4 چند مثال تشریحی.................... 10

16-5 تابع ضربه در تحلیل مدار............ 28

16-6 خلاصه.............................. 46

17-5- تابع تبدیل و انتگرال کانولوشن.... 48

مراجع........................................... 64

...

بخشهایی از متن:

مقدمه

تبدیل لاپالس دو ویژگی دارد که آن را به ابزاری جالب توجه در تحلیل مدارها تبدیل کرده است. نخست به کمک آن می توان مجموعه ای از معادلات دیفرانسیلی خطی با ضرایب ثابت را به معادلات چند جمله ای خطی تبدیل کرد. دوم، در این تبدیل مقادیر اولیة متغیرهای جریان و ولتاژ خود به خود وارد معادلات چند جمله ای می شوند. بنابراین شرایط اولیه جزء لاینفک فرایند تبدیل اند. اما در روشهای کلاسیک حل معادلات دیفرانسیل شرایط اولیه زمانی وارد می شوند که می خواهیم ضرایب مجهول را محاسبه کنیم.

هدف ما در این فصل ایجاد روشی منظم برای یافتن رفتار گذرای مدارها به کمک تبدیل لاپلاس است. روش پنج مرحله ای بر شمرده شده در بخش 15-7 اساس این بحث است. اولین گام در استفاده موثر از روش تبدیل لاپلاس از بین بردن ضرورت نوشتن معادلات انتگرالی –دیفرانسیلی توصیف کنندة مدار است. برای این منظور باید مدار هم از مدار را در حوزةs به دست آوریم. این امر به ما امکان می دهد که مداری بسازیم که مستقیماً در حوزة تحلیل شود بعد از فرمولبندی مدار در حوزة sمی توان از روشهای تحلیلی بدست آمده (نظیر روشهای ولتاژ گره، جریان خانه و ساده سازی مدار) استفاده کرد و معادلات جبری توصیف کنندة مدار را نوشت. از حل این معادلات جبری، جریانها و ولتاژهای مجهول به صورت توابعی گویا به دست می آیند که تبدیل عکس آنها را به کمک تجزیه به کسرهای ساده به دست می اوریم. سرانجام روابط حوزه زمانی را می آزماییم تا مطمئن شویم که جوابهای به دست امده با شرایط اولیة مفروض و مقادیر نهایی معلوم سازگارند.

در بخش 16-2- هم از عناصر را در حوزة s به دست می آوریم. در شروع تحلیل مدارهای حوزة s باید دانست که بعد ولتاژ تبدیل شده ولت ثانیه و بعد جریان تبدیل شده آمپر ثانیه است. بعد نسبت ولتاژ به جریان در حوزة s ولت بر آمپر است و بنابراین در حوزة s یکای پاگیرایی ( امپدانس) اهم و یکای گذارایی ( ادمیتانس) زیمنس یا مو است.

...

پیش از بررسی مدارها در حوزة s به ذکر چند نکته می پردازیم که اساس تمام کارهای بعدی ماست.

نخست میدانیم که چنانچه در القا گر و خازنها انرژی اولیه نداشته باشیم رابطة ولتاژ و جریان آنها چنین است.

(16-9) V=ZI

که در آن Z امپدانس (پاگیرایی) عنصر در حوزة s است. به این ترتیب امپدانس مقاومت R اهم، امپدانس القا گر sL اهم، و امپدانس خازن sC/1 اهم است. نکته ای که در معادلة (16-9) آمده است، در شکلهای 16-1(ب)، 16-5، و 16-9 مشخص شده است. گاه معادلة (16-9) را قانون اهم در حوزة s می نامند.

عکس پاگیرایی، گذارایی، گذاراییها در حوزة s دقیقاً همان قواعد ترکیب آنها در حوزة فازبرداری است. در تحلیل حوزة بسامدی می توان از ساده کردنهای متوالی و موازی و تبدیلهای ستاره – مثلث استفاده کرد.

نکتة مهم دیگر این است که قوانین کبرشهف را می توان برای جریانها و ولتاژهای حوزة s به کار برد. دلیل این امراین است که بنا به خواص تبدیل عملیات، تبدیل لاپلاس مجموع چند تابع در حوزة زمان برابر مجموع تبدیل لاپلاسهای یکایک توابع است( جدول 15-2 را ببینید) بنابراین از آنجا که جمع جبری جریانها در یک گروه در حوزة زمان صفر است، جمع جبری جریانهای تبدیل شده نیز صفر خواهد بود. همچنین جمع جبری ولتاژهای تبدیل شده حول مسیری بسته صفر است. قوانین کیرشهف در حوزة s چنین اند.

(16-10) ها ) جبری

(16-11) V)=o ها) جبری

نکتة سوم مبتنی بر درک مفاهیم نهفته در دو نکتة اول است. ازآنجا که ولتاژ و جریان در پایانه های عناصر غیر فعال به وسیلة معادلاتی جبری به هم مربوط می شوند و قانون کیرشهف همچنان برقرار است، پس کلیة روشهای تحلیل شبکه های مقاومتی را میتوان در تحلیل مدارها در حوزة بسامد به کار برد. بنابراین حتی اگر در القا گرها و خازنها انرژی اولیة ذخیره شده باشد روشهای ولتاژ گره، جریان خانه، تبدیل منابع، هم ارزهای تونن- نورتن و روشهای معتبری هستند. چنانچه در مدار انرژی اولیه ذخیره شده باشد باید معادلة (16-9) را تغییر داد این تغییر بسیار ساده است و کافی است به کمک قوانین کیرشهف منابع مستقل لازم را با امپدانس عناصر موازی یا متوالی کرد.

16-4 چند مثال تشریحی

برای نشان دادن چگونگی استفاده از تبدیل لاپلاس در تعیین رفتار گذرای مدارهای خطی با پارامترهای فشرده، مدارهای تحلیل شده در فصلهای 6،7و8 را به کار می بریم. علت تحلیل این مدارهای آشنا این است که وقتی در یابیم نتایج به دست آمده با نتایج قبلی یکسان است، به توانایی خود در تحلیل مدارها به کمک روش تبدیل لاپلاس اطمینان می یابیم.



خرید فایل



ادامه مطلب ...
تاریخ ارسال: یکشنبه 22 مرداد 1396 ساعت 13:07 | چاپ مطلب
( تعداد کل: 6784 )
   1      2     3     4     5      ...      679   >>
صفحات